第224章 秩序构建，【金约天国】（2 / 2）

那么自然是要以“财富”为核心了。

于是很快，李察心中就有了一个想法。

“财富是衡量万物的尺度，也是秩序的表现。

每一枚流通的金币都是契约的具象，市场的脉搏即世界的呼吸。

如果万事万物都明码标价，那么混乱将不复存在。”

在李察的“秩序”之中，他认为财富是衡量万物的尺度，之所以世界上还有混乱，正是因为存在着数不尽的没有明码标价的存在。

天空上洒落的阳光，没人知道享受一个小时阳光要花费多少金钱；地中涌出的泉水，没有清楚租用两小时的泉水需要消耗多少金币；海洋中的盐分，没人了解收集海盐需要缴纳多少的税款……

在李察的“秩序”之中，他认为这些厘定不清，划分不明的存在才是一切混乱的来源。

假如一切都明码标价，天空中的阳光根据缴费情况洒落，土壤中的养分根据租用情况提供，河流的清澈程度按照不同等级收费划分……

那么万事万物都将清楚明晰，“财富”这把衡量一切的尺度就是秩序本身的体现。

思考着脑海中产生的想法，李察觉得这个他想出的“秩序”方案还算不错。

虽然说他知道这样的“秩序”是冰冷森严的，但这是最适合他这个“财富与珍宝之神”的“秩序”。

一切都明码标价，万事万物只要有钱就可以享用，金钱成为了天然的阶级划分工具，财富是秩序的体现。

还有什么样的“秩序”方案比这个还要适合他吗？

李察这样想着，心中已然确定了“财富岛与珍宝之神”的“秩序”。

只是这样的“秩序”，也要取一个名字才行。

“宁静与洋流之神”的“秩序”是“以洋流淹没世界，成就永恒的宁静”，所以他的“秩序”，也就是曾经人鱼们的终极愿景，名叫“永恒宁静之海”。

“神圣与光辉之神”的“秩序”是“光辉洒落人间，凡人以信仰连接神圣”，所以他的“秩序”，也就是神圣教廷中的理想国，名叫“神圣天国”。

那么现在已知李察的“秩序”是“万事万物皆有价格，财富衡量一切”，那么他的“秩序”该取名什么呢？

看着下方“黑金巨企”中忙碌的众生，李察脑海中浮现出了一个名字。

“就叫“金约天国”吧！”

当万事万物都有价格时，金钱就成为了人与自然之间的契约。

至于“天国”，如果真的有那么一天，估计李察也就成为七阶了，七阶真神所领导的“秩序”，还不足以被称之为“天国”吗？

确定了自己未来要引领的“秩序”，定下了名字，接下来李察就要考虑其他事情了。

既然他的“秩序”已然确立，那么负责在凡间宣传，执行他“秩序”的教会自然也要成立。

因此，李察计划着将“黑金巨企”进行改组，成立独属于他的，兼顾教会与巨企性质的组织，“流金圣所”。

在李察的计划中，既然他的“秩序”是以“财富衡量一切”，那么执行这个秩序的组织自然也要贯彻这一点。

所以“流金圣所”将会如同巨企一般，具备商业性质，无论是最底层的信徒，牧师，还是高层，他们的日常活动，都要与财富，或者说利润挂钩才行。

而因为他们还要负责提供信仰之力，所以教会的性质也要兼顾。

两者结合，名为“流金圣所”的组织就诞生了。

在李察的设想中，“流金圣所”从上到下，分别是三大枢金主教，七大金之圣所，流金网络分殿，以及底层的金穗信徒。

三大枢金主教，承担类似神圣教廷教皇以及公司ceo的职责，是“流金圣所”在凡间的最高管理层，抉择一切事务，向“流金圣所”主人，就是李察本人，“财富与珍宝之神”负责。

三大枢金主教之下，是七大金之圣所。

这七个圣所，是“流金圣所”的核心部门，从信仰与金钱两方面，承担着不同的核心业务。

比如传播信仰，征伐异端，铸造货币，进行商业活动，收取税款……

七大金之圣所之下，就是流金圣所的分殿网络。

这些分殿就相当于一个又一个分公司兼教堂，是流金圣所管理领地的基本单位，也是对外开拓的基地，是每一处地域信仰，商业包括治理上的决策者。

而在这些分殿之下的，就是一个个基层的金穗信徒了。

既然确定了自己的“秩序”，又晋升为了神明，拥有“财富”与“珍宝”的权柄，那么对于李察而言，推演出一到五阶的超凡阶梯就不是难题了。

一阶的“金穗信徒”，就是他推演出的独属于李察这一神明的超凡阶梯。

而这条超凡阶梯想要成就很简单，只需要在信仰，金钱中的任意一个方面达到一定程度就可以了。

比如一个信徒没有钱财，但他对于李察无比的虔诚，那么他每一次虔诚的祷告，都会收到一定的回馈。

只要坚持祷告，他就能直接成为“金穗信徒”。

而踏上超凡阶梯需要的灵性觉醒包括超凡知识，都会在祷告的过程中获得。

而假如这个信徒对李察完全没有虔诚之心，但愿意奉上钱财，成为“金穗信徒”，那也是可以接受的。

而这个方式就更简单了。

“流金圣所”会明码标价，从灵性觉醒，到超凡知识，再到更高的超凡阶梯，只要按照价格表付出对应的钱财，那么“流金圣所”就会提供相应的服务，帮助信徒成就他们的梦想。

万事万物都有价码，这样的行事准则，这样的“秩序”，将会体现在“流金圣所”的方方面面。