第157章 九歌·魂归——屈子与不灭的诗魂（2 / 2）

五月初五的暮色中，屈原怀抱装满楚简的陶罐走向汨罗江。岸边的渔人看见他脱下切云冠，将冠上缀着的十二枚玉玦逐个抛入江水。最后一枚沉没时，江面突然掀起漩涡，三闾大夫的白发在残阳中化作一道银色弧线。

“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒！”屈原仰天长叹，怀抱巨石跃入江心。江水翻涌间，一条蛟龙浮出水面，龙须上缠绕着屈原的衣襟。百姓们怒吼着用雄黄酒灌醉蛟龙，抽其筋、剥其皮，将龙筋缠在孩童手腕，用雄黄酒涂抹七窍驱邪。

屈原沉江的第七日，玉笥山下的石室中，湘妃竹制成的毛笔突然渗出鲜血。辰砂在竹简上绘出星图，那些在流放途中收集的巫歌残章，竟拼凑出《九歌》完整的祭神曲谱。

“夫君，沅湘之水隔不断相思。”江心岛上，湘夫人踏着水波而来，裙裾间飘落着用鲛绡制成的粽子。她将粽子投入江中，江底突然亮起万千星火，那是屈原的竹简化作的浮桥，连接着郢都与君山。

十年后，太史令司马迁寻访至汨罗江畔。老渔人指着江心岛：“大人入水时怀里陶罐裂开，那些竹简没有下沉，而是铺成一条浮桥通向君山。”史官在《史记》中隐去这段传说，却在私藏绢帛上写道：“楚虽三户，亡秦必楚。”两千年来，每逢五月初五，江上龙舟竞渡，粽叶飘香。人们不知晓，那浮桥上的星火，是屈原以血泪凝就的诗魂，永远守护着楚国的河山。

屈原投江的真相或许被历史尘封，但他的精神早已化作汨罗江的波涛。当现代人剥开粽子，划动龙舟，他们祭奠的，不仅是两千年前的一具忠骨，更是一个诗魂对理想的永恒追寻。