第263章 食为仙（1 / 2）

抓住了一团乱麻里的线头，那么顺着线头往下捋即可。

这不能证明了李仙解决了自身的问题，但至少是有了头绪。

这无疑让李仙精神一震。

就连睡意都被冲散的无影无踪了，十九岁的一阶生命体，一宿不睡完全没有任何问题。

连清晨的寒意都被彻底无视。

这就是年轻的资本。

一脚把八爪鱼一样的水娃从身上踹走，但对方除了哽哽了几声连醒都没醒。

也不知道是李仙的力气用小了，还是硕大的屁股减震太好了。

可这一些都没有办法让李仙分心，女人哪有解决问题重要。

一夜的思考，好不容易有了灵感，怎么能让它跑掉。

李仙顺手套了件裤子，光着膀子就来到了曙光内城的九层祭台上。

三米高的祭台不高，也没表现过有什么神意。

但李仙还是下意识的选择了这里，来进一步思考补全身体之道。

虚妄的三足青铜鼎与李仙的身形合二为一。

如果离远了看，李仙即像在鼎中，鼎又像在李仙身后。

实则幻，幻则实，虚实交错，只可惜这一切并没有人有资格观赏到。

身为解剖大师的李仙当然清楚人身上的消耗吸收器官都有哪些。

通常人只认为有肠胃，充其量还能分出来大肠与小肠。

可实际上人的消耗系统不止有肠胃，准确的说还有唾液腺，肝脏，胰腺等器官的参与。

唾液腺即腮腺、下颌下腺和舌下腺三对，它们会分泌唾液参与消化的过程。

在古时，唾液又被称之为了“华池之水”或者也可以叫“玉液”，金津玉液中的那个玉液。

“玉池清水灌灵根，舌下玄膺生死岸。”就是《黄庭经》中养生的不二之法。

唾液自古被视为滋养人体的精华，强调吞咽唾液可延年益寿。

甚至古人都发明出了具体的吞咽方法。

高濂的《遵生八笺》里就总结到，以舌搅唇齿，待津液满口，鼓漱数遍，分三口缓缓咽下。

孙思邈在《千金要方》里也总结过，朝旦未起，以舌叩齿，早漱津令满口乃吞之。

古人可能不懂为什么这么做能长寿，但还是把方法记录书中，流传了下来。

而李仙自学中医，像《千金要方》这样的医书就不可能不看。

所以古今结合，李仙当然清楚这么做的含义在哪里。

消化，“玉液”参与的消化。

同样一份食物，注重养生的人以吞“玉液”的辅助方式从这份食物里提取出满足一天所需的营养。

如果这份营养是10；

那不懂的人，就只能从这份食物中提取出8出来，可能乍一看差的不多，可这是一天的。

水滴石穿，如果把时间线拉长，以百年来算，这差的就是二十年。

谁能说二十年不重要？

这是只是唾液，还有肝脏作为人体的最大消化腺，除了分泌胆汁外，还具有解毒，免疫等多种功能。

《素问·宝命全形论》中有写“土得木而达”，即脾胃属土，肝属木，木梳而土健，强调脾胃运化需肝气协调。

至于胰腺分泌的胰腺液在糖类、蛋白质和脂肪的消化过程中发挥关键作用。

糖尿病人打的胰岛素究其原因就是胰腺出了问题，胰腺出了问题，就不能吃饱，七分饱对于糖尿病人来说都是一种奢侈。

而长时间吃不饱，还想长寿？还想健康？也只能想一想了。

实在馋了，也只能一边吃着美食，一边打着针，而不是人体自产的东西，怎么可能百分百适应不同的个体。

也只能是勉强能用而已。

所有的知识在李仙的脑海中一闪而过。

如同一粒粒珠子散落在地，只差一根线，就能把这些珠子穿成一根精美的项链。

而这根线在若隐若现，就像一个在脑海中的人，你确定有这个人，但就是叫不出他的名字。

哪怕这个名字都在嘴边上了，但就是差那么一点点。