论相同之命补救法（一）（1 / 2）

原文：

星命之说，固有验有不验矣。

然此非推测其五行论断之误也。

缘自子平而后，胥以八字四柱为基本，遂无复有超越此范围者。

盖就八字命格论，周甲六十年，年十二月，月三十日，日十二时，则其数仅二十五万九千二百。

男女行运，顺逆不同。

则世间亦仅五十一万八千四百不同之命格。

今以现世界人口之数论之，已将及二十万万人矣。

若统计之，同一八字之人，约有四千。

其极少者相同之数，亦必二三千矣。

前人或谓贵格不常见，同时生者稀。

普通之造，则同时生者众。

以统计之理论之，殊难尽信也。

译文：

关于命理预测的说法，本来就有的灵验，有的不灵验。

但这并不是因为用五行来推断命运的方法本身有错误。

自从徐子平之后，世人都把八字四柱作为命理推算的基础，再也没有超出这个范围的方法了。

从八字命格的数量来看，六十年为一个周期（一甲子），每年有十二个月，每月按三十天算，每天有十二个时辰，这样算下来，八字的总数只有二十五万九千二百种。

男性和女性的大运走向不同，男性顺行、女性逆行。

那么世间不同的命格也就只有五十一万八千四百种。

如今按现在世界的人口数量来说，已经接近二十亿了。

如果统计一下，拥有相同八字的人，大约有四千个。

就算是相同八字人数最少的情况，也一定有两三千人。

过去有人说，富贵的命格不常见，同时出生的人很少。

普通的命格，同时出生的人就很多。

用统计学的道理来分析，这种说法实在难以让人信服。

注解：

“星命之说”指通过生辰八字等星象、命理手段预测命运的学说。

“子平”即徐子平，北宋命理学家，首创以“四柱八字”（年月日时）推算命运的方法，后世称“子平术”。

“八字四柱”指用天干地支表示的出生年、月、日、时，共四组，故称“四柱”，每组两个字，合称“八字”。

“周甲”指一甲子，即六十年，因天干地支循环一周为六十年。

“行运，顺逆不同”是子平术核心规则之一，男性按生辰八字排出大运后顺向推进，女性则逆向推进，故相同八字的男女命格需分开计算。

“二十万万人”即二十亿，为原文对当时世界人口的估算。

原文：

按此同一八字之每数千人中，富贵穷通，每大悬殊。

观夫与达贵同造，而身处贫贱、没世无闻者，固比比皆是。

若仅以生降所值年月日时推断，势有所不能解释矣。

故精于斯道者，每欲弥补其缺点，然每多仅就八字四柱中论断。

既在同一大前题下，欲得有不同之差异，势所不能。

兹拟补充之法数则，缮录如次。

译文：

观察这些拥有相同八字的数千人，他们在富贵、贫贱、仕途通畅或阻塞等方面，常常有很大的差别。

看看那些和显贵人物八字相同，却身处贫困低贱之地、一辈子默默无闻的人，本来就到处都是。

如果只凭借出生时所对应的年、月、日、时来推断命运，从情理上来说必然无法解释这种差异。

所以精通这门学问的人，常常想要弥补这个缺陷，但大多还是只在八字四柱的范围内进行推断。