润德堂存稿（2 / 2）

楮墨：“楮”是古时造纸的原料，代指纸；“楮墨”合称指笔墨书写之事，此处特指为他人推命时的书写记录。

委諈：“委”指托付、委托；“諈”有嘱托之意，合指他人托付的命理咨询、推命请求。

留稿：留存书写的底稿，此处指作者当时未将为他人推命的内容整理保存。

原文：

兹为便利初学起见，特将门人抄存之稿三十余则附录于后。

译文：

如今为了方便初学命理学的人（学习），我特意把弟子们抄录保存的三十多则（命例）底稿，附录在本书的后面。

注解：

兹：此时、如今，常用于文书开头表时间。

初学：指刚开始学习命理学的人，即入门者。

门人：指弟子、学生，此处指跟随袁树珊学习命理学的人。

三十余则：“则”为量词，用于计量诗文、案例等，“三十余则”即三十多则，此处特指命例底稿。

附录于后：“附录”指附载在书籍正文后的资料；“于后”指在本书正文的后面。

原文：

只以十干为次序，不以贵贱分先后也。乙卯五月二十八日自记。

译文：

（这些命例）仅按照十天干的顺序来编排，不依据命主身份的贵贱来划分排列的先后。

乙卯年五月二十八日，我亲自记录。

注解：

十干：即十天干，为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，是传统命理、历法中的核心符号，此处指按十天干对应的五行属性（如甲木、乙木等）为命例排序。

不以贵贱分先后：体现作者编排命例时的平等原则，不因命主是官员、平民等身份差异改变排列顺序。

乙卯五月二十八日：为作者记录的日期，“乙卯”是干支纪年法，对应具体年份需结合作者生平（袁树珊主要活动于清末民国，此处“乙卯”约为1915年或1975年，结合其着作出版时间，多认为是1915年）。

自记：作者亲自记录，表明这段文字是袁树珊本人对附录命例的说明。