乙木四则（二）（2 / 2）
祷彼穹苍、尽我人事：结合“天时（甘雨）”与“人事（薅耘）”，体现传统命理“顺势而为、主动补弊”的思想。
原文：
细观八字，水无一点，是雨露润泽之功，付诸阙如。
所幸年干特见辛金，薅耘之器，尚可适用。
天时虽未得，人事已周全，亦可以羡补不足矣。
译文：
仔细观察八字命局，一点属水的干支都没有，这意味着雨水露水滋润的作用，完全缺失了。
值得庆幸的是，年柱天干特别出现了辛金（柔金），（像）修剪整治的工具，还可以适用。
虽然没有得到天时（水）的助力，但人事（辛金）方面的措施已经完备，也可以用已有的优势弥补不足了。
注解：
水无一点：指命局中天干地支均无壬水、癸水，“雨露润泽之功付诸阙如”，是命局的核心缺陷（调候用神缺失）。
辛金：年干辛金为阴金（柔金），对应“薅耘之器”，可适度约束过旺的乙木（木多丛杂），是命局中唯一的“制化用神”。
羡补不足：“羡”为“剩余、优势”，指用辛金（人事）的优势，弥补水（天时）缺失的不足，体现命理“以用神补弊”的核心逻辑。
原文：
因是政权虽不获，商业可振兴。
若再岁运逢水逢金，培补用神之不及，则信用远孚、家声振大，可必然者。
译文：
因此，虽然无法获得官场权力（功名），但商业方面却可以兴旺发达。
如果将来遇到流年、大运中出现水和金，弥补“用神”（水、辛金）的不足，那么就能信誉传遍远方、家族声望壮大，这是必然会发生的事。
注解：
政权不获、商业振兴：命理中以官杀代表政权（功名），财星代表商业，命局官杀不显（金弱），但财星有气（未土为财），故主商业兴而功名无。
培补用神之不及：“用神”指水（调候）、辛金（制化），命局中水缺失、辛金独透，岁运逢水（补调候）、金（助制化），可增强用神力量，改善命局。
信用远孚：“孚”为“信服”，指用神得力后，命主在商业中建立广泛信誉，体现命理“运势随用神强弱变化”的逻辑。
原文：
若行火木等运，则不免困厄损伤矣。
译文：
如果遇到属火、属木的大运和流年，就免不了会遭遇困境挫折、身体或事业受损。
注解：
火木等运：火会加重命局“火燥土干”之弊（进一步灼伤乙木），木（比劫）会加剧“木多丛杂”之病（争夺财星），二者均为命局的“忌神”（破坏平衡的五行）。
困厄损伤：指忌神（火、木）得势时，命主在事业（商业）、健康等方面出现不利，体现命理“忌神作乱则凶”的原则。
原文：
至于比劫重逢，严亲已逝，昆仲联双，更不待言。
译文：
至于命局中“比劫”（乙木、寅木、卯木）多次出现，（可推断）父亲已经去世，兄弟有两人，这就更不用说了（是显而易见的）。
注解：
比劫重逢：“比劫”指与日主（乙木）同类的五行（木），命局中乙木、寅木、卯木多见，称为“比劫重逢”，主“夺财”“克父”。
严亲：代指父亲，命理中以偏财代表父亲，比劫多则争夺偏财，主父亲不利（如早逝）；以比劫代表兄弟，比劫多则兄弟数量多（此处“联双”指两人）。
更不待言：指通过“比劫重逢”这一命理特征，可直接推断出父亲、兄弟的情况，体现传统命理中“六亲与五行对应”的推断逻辑。
原文：
禄元与帝旺齐逢，妻须二氏，子卜两支。
先论大纲，后推行运。
译文：
命局中“禄元”（卯木）和“帝旺”（卯木）同时出现，（可推断）妻子会有两位（或需再婚），子女会有两个。
先分析命局的核心框架（大纲），再进一步推演大运流年的走势。
注解：
禄元、帝旺：命理中代表乙木旺势的阶段，禄元在寅，帝旺在卯，命局中卯木（帝旺）、寅木（禄元）齐现，主乙木过旺（克财星，财星代表妻子），故“妻须二氏”。
子卜两支：“卜”为预测，“两支”指两个子女，乙木过旺需金（七杀）制化，命局中辛金（柔金）独透，可主两个子女，体现“用神定六亲数量”的逻辑。
先论大纲，后推行运：传统命理推命的步骤，先分析八字命局的核心矛盾（如木多火燥、用神缺失），再结合大运流年判断不同阶段的运势，确保推断的系统性。
原文：
丁亥 乙巳 丙戌 乙未
末 癸 命 安
七六 五四六 三六 十初六
戊己 庚辛辰巳 壬癸午未 甲乙申酉
译文：
（陈先生的）生辰八字为丁亥、乙巳、丙戌、乙未。
（命理批断）命局安稳，以癸（水）、未（土）为相关考量因素。
（大运走势）分别为七十四至八十三岁行戊己土运。
五十四至六十三岁行庚辛金运、辰巳火土运。
三十六至四十五岁行壬癸水运、午未火土运。
十六至二十五岁行甲乙木运、申酉金运（注：原文“七六”“五四六”“三六”“十初六”为大运岁数简写，按命理惯例补全为年龄段）。
注解：
生辰八字：命理学术语，由年柱、月柱、日柱、时柱各两个字组成，分别对应出生的年、月、日、时，是命理推断的核心依据。
大运：命理中代表人生不同阶段运势的时间段，每十年为一运，搭配地支五行（辰巳属火土、午未属火土、申酉属金等）分析吉凶祸福。
癸、未：癸为阴水（雨露之水），未为阴土（燥土），二者在陈先生命局中分别起到润木、制水的作用，影响命局五行平衡。
原文：
乙木日元，乃花木也。古人以灌木喻之，言其非水灌溉，不足以滋长发荣也。
译文：
日主为乙木，如同花草树木，古人用灌木来比喻它，说它如果没有水的灌溉，就不能滋养生长、枝繁叶茂。
注解：
乙木日元：“日元”指日柱天干，代表命主自身；乙木为十天干之一，属阴木，命理中常以灌木、花草等柔性植物象征，特性为柔韧、需依附滋养。
滋长发荣：指乙木需水（尤其是癸水、壬水）滋润才能生长旺盛，体现“阴木喜水”的命理核心逻辑。