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乙木四则(四)(2 / 2)

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注解:

欧阳文忠:即欧阳修,北宋文学家,谥号“文忠”,此处引用其言论,强调命理(天命)与人为(人事)的结合,并非完全由天命决定。

盛衰之理,虽曰天命,岂非人事:对应前文“风水补弊”“研读养生”等人为努力,说明命局虽有缺陷(缺金、子嗣稀),但通过人事调整可改善,体现传统命理“天命可辅”的核心思想。

原文:

若论大运吉凶,二十三岁前,子丑二运最乖,丙丁二运尚可。

译文:

至于大运的吉凶情况,二十三岁之前,行子水、丑土大运时运势最不顺,行丙火、丁火大运时运势还算可以。

注解:

子丑二运、丙丁二运:均为早年大运,子属水(加重水旺木寒之弊),丑属土(湿土,生金但也克水,然命局水过旺,土难以制水),故“最乖”(乖,指不顺);丙、丁属火(调候用神,暖木化寒),故“尚可”。

大运吉凶逻辑:早年大运以是否助力用神(火)、是否加剧忌神(水)为判断标准,火为用则吉,水为忌则凶,符合命理“用神得力则吉,忌神得势则凶”的原则。

原文:

自二十四岁交戊运,左宜右有,采烈兴高。二十九岁交寅运,三年以来,美中不足。盖运虽畅达,而流年抵触故也。

译文:

从二十四岁进入戊土大运后,(某君)左右逢源、诸事顺利,精神振奋、兴致高昂。

二十九岁进入寅木大运,这三年以来,运势虽有美好之处但仍有缺憾,大概是因为大运本身还算顺畅,却受到流年(当年运势)的抵触冲突所致。

注解:

戊运:戊为阳土(财星),火能生土,土可制水(忌神),为“用神助力”,故“左宜右有、采烈兴高”。

寅运:寅为阳木(比劫),能助乙木身旺,但寅木也生火(用神),故“运虽畅达”。

“流年抵触”指当年流年五行与大运、命局相冲克(如流年属水、金等忌神),导致运势有缺憾,体现“大运与流年结合断吉凶”的命理逻辑。

原文:

此皆已往陈迹,兹不赘言。未来何如,备列下篇。下略。

译文:

这些都是过去的事情,在此不再赘述。

未来的运势如何,已详细列在下文,下文内容(此处)省略。

注解:

已往陈迹、兹不赘言:指前文所述均为某君二十三岁前及二十四至三十一岁的过往运势,属于已发生的事情,故不再过多说明。

备列下篇、下略:说明命理批文的结构,未来运势另有下篇详细阐述,此处因原文省略,故译文也标注“下略”,符合原文表述逻辑。

原文:

乙木日元,生于冬月,似不及三春条达。再逢年月二干壬水,二支子水,及日支亥水,时支之辰藏水,其不以水泛木浮,缺火为憾,言者几希。

译文:

乙木作为日主,出生在冬季的月份,似乎不像在春季那样能舒展畅达。

又遇到年柱、月柱上有两个壬水(天干),两个子水(地支),再加上日柱地支是亥水,时柱地支辰中还藏有水,那种不认为会出现水多使木漂浮、以缺少火为遗憾的人,是很少的。

注解:

“日元”指八字命理中出生日的天干,代表命主自身。

“三春”指春季,春季木旺,木性条达。

“水泛木浮”为命理术语,意为水过多会使木漂浮失根,导致命局失衡。

“言者几希”中“几希”表示很少。

原文:

殊不知时干之庚与日干乙合,化而为金。辨吉论凶,当以化金为主宰,万不能泥正五行之木言。

译文:

却不知道时柱天干的庚金与日柱天干的乙木相合,(二者)合化为金。

辨别吉凶,应当以合化金作为核心关键,万万不能拘泥于正五行中乙木(的属性)来论断。

注解:

“乙庚合化金”是命理“天干五合”之一,指乙木与庚金相合,条件得当时可合化为金。

“正五行”即按五行原本属性(木、火、土、金、水)分析命局。

“主宰”指核心、关键依据。

原文:

既不以正五行木言,更何有水泛木浮哉。既不以水泛木浮言,非惟不以缺火为憾,而反以缺火为喜也。

译文:

既然不按照正五行中木的情况来论,又哪里会有水多使木漂浮的说法呢?

既然不谈论水多使木漂浮这件事,非但不把缺少火当作遗憾,反而把缺少火当作可喜的事。

注解:

承接前文“乙庚化金”的论断,说明命局核心转为金后,不再以木的“水泛”为虑;且火会煅烧“成器之金”,故缺火反为有利。

原文:

盖化金既成,犹金之已成器也。若再经火煅,反伤本质。不比顽钝之金,必需火炼也。

译文:

大概是因为合化金已经形成,就如同金属已经制成器具。

如果再经过火的煅烧,反而会损伤它的本质。

这和质地粗顽迟钝的金,必须用火来冶炼(的情况)是不一样的。

注解:

“化金既成”指乙庚合化金的态势已形成;“成器”喻命局中合化出的金已具“有用之形”;“顽钝之金”指未冶炼的粗劣金,需火炼才能成器,与“成器之金”忌火煅的情况相反。

原文:

或曰:《三命通会》云:乙庚化金,非巳酉丑月不化。其次七月亦化。今化金于冬至节后,岂得谓为化之成哉。

译文:

有人说:《三命通会》里讲:乙木与庚金合化金,不是在巳、酉、丑的月份就不能合化。其次,在七月(申月,金旺之月)也能合化。现在在冬至节之后合化金,难道能说合化成功了吗?

注解:

《三命通会》为命理经典,阐述五行合化规则;“巳酉丑”为地支三合金局,巳、酉、丑月金气旺,利于乙庚合化;“冬至节后”一般为子月(水旺木相),金气不旺,故有人质疑合化能否成功。

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