第一百零一章 高山流水（1 / 2）

另一边，大理寺内。

人们把丞相带来的物资垒在膳堂。

女帝派来的三个太医加上沈千灯原先请来的大夫一共六个人，六个人分为两队，一队以太医令为首，一共四人，负责照看客舍里体内被种下蛊虫的村民，另一队以沈千灯请来的老大夫为首，负责帮大理寺内还算正常的人检查身体情况。

太医院的太医令是众太医之首，医术也远在所有太医之上，她平日对蛊虫略有研究，一给村民把脉，就确定了村民们身上被种下了某种子蛊。

蛊虫一般分为母蛊和子蛊，母蛊可以孕育子蛊，而子蛊无法自行繁衍，却能在人与人之间传播，子蛊主要通过口鼻传播，且传播的速度极快。

人们感染子蛊初期只是有点普通头疼脑热，等到中期会开始发热干呕，等到后期，就像得了绝症一样，身子以肉眼可见的速度迅速憔悴，整个人如同秋日黄叶一般，摇摇欲坠，生命也走到了尽头。

贾家村的村民是被人种下蛊虫的，蛊虫刚接触人体需要一个适应期，所以在适应期内的蛊虫很容易就能检测出来，也很难传播，而一旦度过适应期的蛊虫就很难检测出来，且很容易传播。

一个人是否感染蛊虫，从脉象上很难看出来，从感染蛊虫到蛊虫开始发作，整个过程持续十四天，也就是将近半个月时间，这半个月时间里，如果大理寺内有人开始发热，那意味着那个人很可能感染了蛊虫。

沈千灯等人救出来的村民，体内的蛊虫都还处于适应期，照理来说很难传播，可不怕一万就怕万一，万一村民体内的蛊虫真的感染了某个人，那就麻烦了。

太医院的太医令虽然对蛊虫略有研究，但无法祛除蛊虫，只能抑制蛊虫在人体繁衍的速度。

也就是说，如果有人感染了蛊虫，太医令只能延缓蛊虫发作时间，让那个人多活几天，该死的人还是会死的，早死和晚死的区别而已。

要想祛除大家体内的蛊虫，必须找到上辈子救了金陵城的那个游医。沈千灯被困在大理寺，能做的事有限，她只能把找人的事交给母亲。

太医虽能看出村民体内的蛊虫，却看不出大理寺里有谁感染了蛊虫。

太医跟大家详细解释感染蛊虫会带来的危害后，大家对沈千灯的态度才有了改变。

起先人人都怨她仗着自己母亲的身份，把自己留在大理寺，现在众人都开始感激她，如果不是她执意把自己留在大理寺，万一自己感染了蛊虫，然后回到家，让家人也染上蛊虫，那就是悲剧了。

对待蛊虫最有效的办法就是每个人单独隔离起来，这样就能避免人传人的情况出现，可惜大理寺就那么大点地，每个人自我隔离是不可能的。

大家被隔离在大理寺，整天无所事事，每天都很难熬，无聊得头顶快长蘑菇。

大理寺的文书们还好一点，因为大理寺是她们自家地盘，她们文书的活本就是枯燥乏味的，所以就算她们不用处理文书和卷宗，也能写写话本和心得消磨时间，而红缨卫和白缨卫在别人地盘，心里特别不自在，她们平日干的是巡视皇城和皇宫的体力活，如今一身精力还都无处消磨，每天都想着离开大理寺。

那些红缨卫和白缨卫看着大理寺的高墙，眼里都流露出无限渴望，沈千灯每次看到这些人，都感觉她们像大理寺里憋疯的狗，尾巴疯狂地摇。

看着让人觉得既可怜又好笑。

众人在大理寺关了两天，有人想出个主意，举办个蹴鞠大赛鼓舞一下大家对抗蛊虫的士气。

于是乎，说办就办。

众人跟守在大理寺门口的白缨卫要了两个蹴鞠，自愿报名组建队伍。

大理寺场地不大，组建不了十二人的队伍，所以大家六人成队，所有队伍抽签决定出场顺序，比赛采取淘汰制度，获胜队伍共有三支，每支获胜队伍都能赢得一碗红烧肉。