第一百二十四章 作对（1 / 2）

风流云转，时间从来都不会为谁而停下脚步。步

苏伊士运河战争开战。但是对于中国来说，这个地方太远了。中国现在还是鞭长莫及，根本没有办法去参与这个事件。

而对于中国来说，只能是在政治上支持一下埃及。 毕竟50年代的埃及现在还是走伊斯兰社会主义路线。总比走资本主义路线要好。

然后在苏伊士运河战争期间，天安门广场举行了轰轰烈反以色列游行。

北京数万大学生高举着抗议的牌子在街头游行。反对以色列复国主义，反对以色列侵占巴勒斯坦土地。

但是除此之外好像也做不了什么了。

好像是如此，但是……

“以色列和我们是成不了朋友的，他们的存在可不一定是什么好事。”李锐如此说道。

说这话的时候，他刚刚开完一场会议。一 场关 于宗教和传统文化的会议。

在会议上，李锐重点表扬了几名从新疆来的阿訇。他们为当地脱贫做了巨大的贡献。几名阿訇努力学习了养殖知识，利用清真寺后面空余的土地修建了养殖场。养殖了猪或者是鸡。

虽然说回民自己不吃猪，但是他们养猪宰杀后卖肉给当地的汉民和生产建设兵团。

而且几个阿訇养猪养的极好，而且还让养猪场这个很脏的地方保持了相对来说非常好的整洁。弄得当地汉民买猪肉吃都开始找这些阿訇搞的养殖厂。

他们养的猪和鸡还成为了新疆地区当地农业部门表彰的产品。

李锐也表彰了一番，并且要尽力向其他清真寺推广。到不是说要让其他清真寺也养猪，毕竟也不是每个阿訇都有能力和技术去养猪的。

推广的主要是宗教的世俗化。新疆和西藏地区以及其他中国宗教信仰极深的地方，一定要推广宗教世俗化。

“倒不是我不尊重他人的信仰，主要还是信仰这东西,很容易被人把持。来个歪嘴和尚念经，继续用信仰来剥削和愚弄人可太简单了。尤其是一些 又反又坏的家伙，他们可是会用宗教作为手段，实

现他们的权力欲，甚至于在宗教内部搞奴隶制的。还是高度世俗化，成为一种可信可不信的文化最好。”

李锐当时这样对着自己的助手说道。

在参加完相关会议，前往中南海和主席汇报工作时，听到主席聊到现在的苏伊士运河战争，和犹太复国主义的问题之后。

李锐才开口说了那句[以色列不是朋友]的话。

“以色列虽然不是朋友，甚至可能是敌人。但是我们却对他也没有什么办法。”主席也是无奈，他是看了李锐给的后世资料的。

以色列却是不算朋友，这个国家和民族简直毫无立场，只有自私的功利。

李锐却道：“也不一定是没有办法。 咱们现在的宣传能力越来越强。虽然我同情奥斯维辛集中营里被杀的无辜者。但是他们将自己完全包装成无辜的受害者。强行要全球同情，把自己搞成完美受害

人的模样也确实是令人作呕。