第二十章：三魂引令（1 / 2）

沈袆清楚韩度的焦虑，继续道:“大人，我今早查过家中的古书，说这种咒魂的邪术需三魂做引，七魄为令，方可施法咒魂。”

韩度一怔，不解地问:“三...魂七魄？既...然已经死了月昌明，那...就够了，为何还要死...一个...房子雄呢？”

凡精血胎生者，必有三魂七魄，

三魂者，天、地、命，又称胎光、爽灵、幽精。

胎光为生魂，此魂若强，则心性霸厉，弱则反之。爽灵为觉魂，锐则机敏，钝为迂腐蠢笨。幽精为阴气之杂地，主色心欲念与取向，偏者嗜同性，正者合天道人伦。

七魄者，为尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽以及臭肺。

七魄由命魂所掌，命魂驻胎后散精气于七魄，人死先散七魄，继而三魂离体，就此告终。

韩度是读书人，知晓道家的魂魄之说，以为沈袆说的“引令”之事，是指一个人的三魂七魄。

“大人，您会错意了，也是我没说清楚。”

沈袆摇头解释:“古书上所说的三魂，并非是指天地命三魂，而是指三个人的命魂，同时配有每个人的七魄为令，也就是说，再有一个“引令”之人死去，此咒魂邪术便可成。”

其实，这些说法并非完全出自古书，而是沈袆向老乞丐吴伯请教得来。

之所以没有明说，是不想让吴伯涉嫌此案，毕竟皮俑咒魂是禁术，又牵涉到世子，知晓都是错，若是熟知更会被强加罪名。

韩度大惊失色，起身瞪向沈袆:“什么叫可成？如果再死一个可为“引令”之人，我家少主会如何？”

心急之下，韩度的话语顺畅，而且语速飞快，沈袆很怀疑他的口齿是故意显拙。

“书上说，术法成，三魂散...”

沈袆的话刚一出口，又赶忙摇头:“书上也说，此法过于阴邪逆天，为天道所不容，被咒之人必有六甲神人护体相抗，故此少有得逞。”

这话也是出自老乞丐，只是老乞丐还补充了一句，沈袆没敢说出口。