第347章 文章虽工，于国何益？（2 / 2）

“然，大抵而言，会试取中贡士之数，多在三百名上下。譬如嘉靖、万历年间，常取三百余人，经殿试后分授官职，或入翰林院修撰编修，或外放知县、推官。”

李邦华讲得认真，朱由校也听得仔细。他微微颔首，插话问道：“朕听闻国初曾有‘南北榜’之事？”

李邦华立刻回答：“陛下圣明，确有此制。洪武三十年‘南北榜案’后，为平息物议，平衡天下文脉，至洪熙、宣德年间，便逐步确立了‘分地而取’之制。将会试试卷分为‘南卷’、‘北卷’、‘中卷’。

南卷取士之数，约占十之六五，涵盖浙江、江西、福建、湖广、广东等地；北卷约占十之三五，涵盖山东、山西、河南、陕西、北直隶等地；中卷则如四川、广西、云南、贵州及凤阳、庐州等地，酌情录取。此乃祖宗为求地域平衡，使天下英才皆入彀中之良法美意。”

朱由校恍然大悟，这不就跟后世高考分省录取制度类似吗？都是因为教育资源不平衡而采取的平衡之策。果然历史总是惊人的相似，果然前人之事，后人之师啊！。

“整个科举流程，规矩森严。”李邦华继续补充道，

“试卷须弥封、誊录，以防舞弊。三场考试，分别为四书五经义、论诏诰表判策及经史时务策，旨在考察士子之经学根底、文书能力与治国安邦之见识。”

“此便是我大明科举取士之大致规程。今岁秋闱乃是开端，如今礼部堂官空缺，诸多筹备事宜皆需尽早定夺。主考官之人选，更是关乎士林风向，责任重大，非德高望重、学问博洽之大臣不能胜任。故臣与元辅，特来请陛下示下。”

朱由校听罢，手指轻轻敲击着御案，沉吟良久。

李邦华的讲解条理清晰，让他对明代科举有了更系统的认识。他穿越过来不到一载，他一直在努力融入这个时代。

毕竟若仅凭后世了解的只言片语，想要治理好一个国家，那纯粹是痴人说梦。要推行改革，必须先了解这个时代的运行规则。

“李爱卿剖析甚明。”朱由校终于开口，声音沉稳，“科举乃国之重典，更是天下寒门士子晋身之阶，务必确保公正严明。礼部尚书一职，关系重大……且容朕再想想。”

他顿了顿，脑海中飞速思考。礼部掌管国家礼仪、外交、教育、科举及宗族礼制，这其中，教育与科举，正是他未来计划中关乎国本、亟待改革的核心领域。

所谓“教育为立国之本”，若要开启民智，培养真正能经世致用的人才，改革必须从教育这个指挥棒开始，所以礼部尚书的人选他得好好斟酌一下，若是选个迂腐守旧的老学究，到时候改革推行不下去，悔之晚矣。

而且明清两朝的科举考试，以八股取士，后世可是有一群人天天在网上批判，由此选出来的那些皓首穷经、只知“代圣贤立言”而缺乏实际办事能力的官员，某种程度上正是王朝走向僵化的缩影。

文章虽工，于国何益？