第23章 主世界的同人名原来是这样的（二十三）（2 / 2）

这位性格乖张的作家批判武士道，批判天皇制。他认为：人依靠政治进行拯救是愚不可及的表面功夫。坂口在他的理论随笔《堕落论》中写道：“不是因为战败才堕落，而是生而为人，所以才堕落；因为活在世上，所以才堕落。”“只要天皇制这个历史的机关道具还存续着，还缠绕并作用于日本的观念，就无法期待日本会诞生真正的人与人性”。坂口提到的堕落跟字面意思正好相反，指的是摆脱封建诡计残留的“健全道义”，站在“真正的大地”上。

坂口安吾在文中所写的“堕落”，不过是为了求得自由以及人性的解放。长期以来，日本文坛被军部管制，作家无法自由创作，普通民众也受到军部的蛊惑，难以认清现实真相，依然盲目对传统道德观念歌功颂德。针对这种现实情况，坂口安吾以嬉笑怒骂的姿态进行了批判。在他看来，不论是武士道精神，还是天皇制度，都压抑了真实的人性，都是虚伪而矫情的点缀，所谓“堕落”正是要褪去一切虚伪的外衣，引领人们回归到真实的人性。

坂口安吾的堕落并非为堕落而堕落，为颓废而颓废，而是去除虚伪，恢复人类本性。他这种堕落不是一般意义的道德败坏的堕落，而是战后得以生存，从绝望中脱离旧制度，必须反其道而行。他为日本人找到一条救赎之路，生存一—堕落—一重生。战后旧的社会秩序摇摇欲坠，新的制度未建立，整个国民的心理陷入了虚无状态，社会整体的精神状态步入颓废堕落的泥潭。坂口安吾深刻体会到国民的精神实质，准确透析当时社会的价值内涵。其作品以破坏性、逆反性的道德观、价值观令人耳目一新，其思想在混沌纷乱的文坛与独树一帜，故而他的作品引起众多青年的思想震撼，拥有大量的读者。】

日本区一片沉默。

不知道怎么混进来的几个ri本高层却凹存在感似的突然跳出来指责坂口安吾的“大不敬”思想。

只可惜根本没人搭理这几个跳梁小丑。

有不少人偷偷看坂口安吾。

他会想什么。

没人知道。

作为旁观者他们只能感受到莫名的悲哀。

一个批判zfu，强调自由的人最终却被塑造成了“ri本zfu的走狗。

就像是一个以悲剧为内核的喜剧。

【生存吧，堕落吧，人需要在正确的堕落之道上堕落到底，必须在堕落之道上堕落到底，才能发现自我，救赎自我。——坂口安吾

不动明王，即不动尊菩萨。“不动”，乃指慈悲心坚固，无可寒冬，“明”者，乃智慧之光明，“王”者，驾驭一切现象者。火焰是不动明王的化身。许多寺庙里的不动明王身后一定雕刻有火焰。——坂口安吾

我爱大海，也爱孤独，无论岁月变迁，狂风骤雨，是这份爱将我挽留在大海的怀抱中。——坂口安吾

人并不因为战争失败而要堕落，而是因为人之为人而要堕落，因为活在世间而要堕落。可是人并不会永无止境地堕落，因为面对苦难，人心不可能硬如钢铁。人可怜而脆弱，也因之是愚蠢的，他们做不到彻底的堕落。唯坠入堕落之途，我们才能发现自我，得到救赎能够察觉自己的无力和脆弱的人才是贤者。明知恐惧，却能特此化为前进的原动力，恐惧、悲伤之时，别忘了告诉自己要有无论生死都必须勇往直前的勇气。——坂口安吾】

这才是真正的堕落论的话，那我之前又做了什么……

坂口安吾颤抖着手取下眼镜。

无数陌生难过的情绪涌上心头。

我好像……违背了我生命的意义。

种田山火头看着表情空洞的下属，第一次不知道该怎么安慰人。

太宰治面无表情地看向坂口安吾，只有紧握着的拳头能表明他不平静的情绪。最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢