第97章 疯僧（1 / 2）

“三戒和尚！竟然是你！”

柳崇志看着来人，脸色瞬间沉得能滴出水来，握着剑柄的手青筋暴起。

这个名字，在江湖上就是“恶僧”的代名词，比魔教妖人还要让人忌惮。

“阿弥陀佛，正是贫僧。”

三戒和尚对着柳崇志双手合十，行了个标准的佛礼，脸上始终挂着和煦的笑容，眼神温和，看起来就像个慈悲为怀的高僧：

“柳施主既认得贫僧，倒省了不少口舌。”

可柳崇志半点不敢放松，周身真元悄然运转，长剑随时可能出鞘。

只因这三戒和尚和其他的和尚不一样。

三戒和尚出身佛门正宗的双莲寺，按理说，有双莲寺的高僧教导，他本应成为一个济苦救世，行侠仗义的高僧。

却不想在两年前的某一天，三戒和尚在外游历之时，直接出手打死了同门师兄，叛出了双莲寺。

从那以后，三戒和尚就成了江湖上凶名赫赫的恶僧。

而他这法号之所以叫三戒，也是取自佛教经典中的人生三毒。

佛教认为人有三毒，沾一便是大不幸。

这三毒分别是——贪、嗔、痴。

贪乃欲望，嗔乃憎恨，痴乃愚昧。

佛祖普渡世人，教化天下，以求得解脱，但沾染了人生三毒，便只能深陷于无尽轮回之苦中，纵然是佛祖也无法渡化，永堕沉沦。

于是三戒和尚另辟蹊径，走出了他自己的佛道，那便是以杀证道。

既然世人深陷苦海不得解脱，那就杀。

只要人死了，就不用再受苦了。

三戒和尚将其奉为圭臬，他常说，为救苍生，屠尽天下又何妨？

于是三戒和尚便开始了以杀证道的佛道之路。

单论以杀证道这点上，他倒是与白言有些相近，但白言不会滥杀无辜，也不会杀无冤无仇之人。

可三戒不同，他杀人全凭喜好，想杀便杀。

这三戒和尚表面上虽是个和尚，但实际上他就是一个杀人不眨眼的魔头。

自从三戒和尚叛出双莲寺，这几年来不知道有多少无辜之人死在他的手中。

最可气的是，三戒和尚杀的不仅仅只是江湖人，死在他手中的平民百姓更多。

有时候在路边摊吃面，听到面摊老板抱怨一句生活太艰难，三戒和尚便会暴起杀人。

在三戒和尚看来，他不是在杀人，而是在送那个面摊老板脱离苦海。

他不觉得自己在作恶，反而是在救人，功德无量。

这般扭曲的“慈悲”，比纯粹的恶更让人不寒而栗。

“三戒和尚！我飘絮山庄与你往日无冤，近日无仇，你无故屠戮我门下弟子，到底是何道理？！”

柳崇志剑指三戒和尚，扬声怒喝。

手下上百弟子也纷纷拔剑对准三戒和尚。

三戒和尚面对百人剑指，面色波澜不惊，依旧是一副普渡世人的慈悲之意：

“阿弥陀佛，贫僧听闻柳施主偶然间得到一株三百年份的血龙参。”

“这血龙参乃是招惹灾祸之物，甚是不详，贫僧一心向善，心中不忍飘絮山庄上下百口因此物丧命，故而特意前来取走，救诸位施主一命。”

三戒和尚这话说得好似慈悲为怀，但话音之中却冷血至极，杀意毕露。

此话的言外之意就是，如果柳崇志不交出血龙参，他就会将飘絮山庄满门杀绝，一个不留。

“一派胡言！我飘絮山庄从未得到过什么血龙参，你找错地方了！”

血龙参之事他已经通知锦衣卫，说要献给皇帝，此时如何能拿出。

此刻他若交出血龙参，虽然能让三戒和尚退去，保全众人性命。

但到时候锦衣卫到来，拿不出血龙参，就是欺君之罪。

犯下欺君之罪，他飘絮山庄照样要被诛杀满门。

“阿弥陀佛，出家人不打诳语，柳施主却欺骗贫僧，这可不是君子所为。”

“看来柳施主是不想交出血龙参了。”

“可惜......可惜......”

三戒和尚摇头晃脑，闭眼叹气，满脸惋惜无奈之色。