第570章 小天宫（1 / 2）

我没有跟随方晨曦进去，一来我要等牛饮海的消息，二来我实在是好奇与五圣教相关的种种。

当年，爷爷为什么不让我看？

现在的方晨曦，为什么在贬斥一番后，又进去购买东西了？

翻开册子，第一行就阐明了五圣教的邪恶。

“五通神”，又称“五郎神”，是横行乡野、淫人妻女的妖鬼。

因专事奸恶，又称“五猖神”，来历复杂。

一说指唐时柳州之鬼；一说是朱元璋祭奠战亡者，以五人为一伍；一说为元明时期骚扰江南、烧杀奸淫的倭寇。

总之，五通神为一群作恶的野鬼。

人们祀之是为免患得福，福来生财，所以才会当作财神供奉。

五通神以神祇偶像形式，在江南广受庙祀。

比如借阴债，就是五圣教最成功的传法形式之一，曾盛行于苏州地界。

在苏州上方山上，有座五显灵顺庙。

相传八月十七日是五显神生日，每到这天前后，就有不少人从各地赶去借阴债。

只要从五显老爷那儿借到阴债，就可望财运亨通，家道兴旺。

黄昏时，一名巫婆焚香叩神，由两名巫仆挟持，疾驰下山，名叫“跑马”。

至山下点燃灯烛处，巫婆呵欠一伸，眼皮一翻，故作颠厥，寓意五通老爷上身。

于是撒泼谩骂，吞吃燃炽的蜡烛，显示神威。

与此同时，庙上借债人开始供奉香烛、钱粮、元宝等供品，上殿顶礼膜拜祈祷。

师娘（女巫男觋xi的统称）在旁装神弄鬼，开条件要求接受，然后借户取下供桌上的四只纸制小元宝，带回家中放在家堂内。

隔几天看，元宝若不走样，则表示

借到了；若发现元宝已经瘪掉，说明没有借到。

或者采用求签法，求得上、中签者，表示已借到；得下签者，则借而未得。

借了阴债以后，每月初一十五都要在家烧香化纸，每年八月十七日还必须到上方山去烧香解钱粮，以此还本付息。

倘若本人死了，子孙还须继续偿还。

所以苏州有句俗话，叫做上方山的阴债还不清。

看清楚这些，我对五圣教算是有了直观的了解。

一句话来概括，那就是无恶不作。

淫人妻女不说，还要哄骗人们入庙借下阴债，这简直就是官僚跟资本家的结合体。

视屁民如韭菜，镰刀挥舞，作威作福。

可笑的是，居然还被当成了财神供奉。

当初世道混乱，诓骗愚民倒也能说得过去，可如今民智已开，怎么绝迹多年的五圣教又重出江湖了呢？

莫非，这都跟已经开始的大世动荡有关？

妖魔鬼怪横行，天下苍生难安。

“算了，还是先做好自己的事情吧。”

点一把灵火烧掉册子，我看方晨曦还没有出来，便一脚踏进了小天宫当中。

不得不说，就算是装神弄鬼，这五圣教也是真下了功夫的。

外面看似是一座阁楼，里面却仿佛隔绝于世的一方小世界。

物品众多，客流如河。

“晨曦，看什么呢？”

此时的方晨曦，正浏览着书籍而走。

书籍，都摆放在高可齐眉的架子上，一路绵延婉转，让开门口后，在这小天宫内形成了一个残缺的圆。

其上不仅有着典籍，还有心经功法、丹方术纸等等，甚至引导天下万灵开智的启蒙书，都有出售。

“十三

，看来我有些低估这五圣教了，居然光典籍就有如此之多。”方晨曦一边翻看着，一边解释道，“但这些东西的来路，却都是有血火相伴的。这样看，五圣教就更应该被彻底铲除了。”

“晨曦，你的意思是说，这些东西都是抵债来的？”我想到了借阴债的事情。

“没错，不敢说全部，至少六七成是有的。”说起这个，方晨曦又有了不屑，“五个老鬼每年都会借出一大笔阴债，很多人根本就无法偿还，走投无路之下就会用家宝抵债，更可恶的是……”

“卖妻当女是吗？”我又想到了淫神这两个字。

“……”

方晨曦沉默少许，忽然提起了另外一件事情。

“十三，我记得老牛说过，盘瓠之所以失踪，是因为一条狗。而那条狗的主人，是一个小女孩儿对不对？”

“你怀疑那个小女孩儿，就是被抵债的？”

不得不说，方晨曦说的这点，我从没有做过联想。

“嗯，如果没有碰上五圣教，我不会有此想法。如今绝迹江湖多年的五圣教现世了，很难说没有关系。”

“要知道五圣教除了戕害女子之外，最喜欢的就是用借阴债的方式来掠夺各种奇珍异宝，盘瓠怎么说都是神种，打它的主意完全正常。”

“……”

这回，轮到我沉默了。