第60章 灭佛（2 / 2）

其一，“僧籍清查” ：要求僧人必须持“朝廷认证度牒”，且需考核佛理、戒律，不合格者还俗。这直接斩断混吃混喝的“假僧”，也让寺庙不敢再随意收徒扩张。

其二，“寺产均田” ：以“天下良田当养万民”为由，规定寺庙田产超三百亩者，多余部分充公，分给无地百姓。这下，佛寺从“土地巨鳄”变成“守着小庙的主”，依附的权贵没了“免税田”，怨声载道却没法明着反对（毕竟是“利民” ）。

其三，“佛道并崇” ：扶持本土道教，建道观、给百姓“新信仰出口”。慢慢的，信众被分流，佛教影响力断崖式下跌。

这套制度，像把钝刀，看似没砍杀，却让佛教势力“血槽清空”——高僧要保名声就得守戒律、裁僧众；权贵想保利益，发现佛寺已成“鸡肋”，干脆弃佛求自保。]

天幕追问：“[难道佛门高僧、维护佛教的权贵，真会乖乖就范？自然有不愿的。”

那些享惯佛寺的权贵，佛寺是他们藏污纳垢、避税敛财之所；高僧们，有的真心向佛但难舍信众根基，有的早已与权贵勾结，把寺庙当权力筹码。他们不是没察觉帝王意图，可舍不舍得放下？

就像有人天天守着“摇钱树”，突然要被砍，能甘心？佛门势力盘根错节，有的高僧曾为帝王登基祈福，自认“有功”；权贵们觉得“我护佛、佛护我”，是利益共同体。可昭文帝早看透这点——他要的不是“硬刚”，而是让他们“不得不退”。

不愿放权的势力，贿赂了外戚长孙皇后的弟弟长孙邕，让他帮忙去劝说昭文帝放弃灭佛，长孙邕还真去劝说昭文帝，还用长辈的身份去命令昭文帝。

昭文帝直接让皇城卫揪出串联证据，赐死长孙邕这个带头者，佛教反抗势力瞬间群龙无首——想反？没了旗手，谁敢出头？]

袁泽听完天幕所言，顿时哑然。他实在没想到，自已这位舅舅如此糊涂——放着安稳尊贵的国舅爷不做，先是看不清局势，愚蠢地为佛教摇旗呐喊，这也就罢了，居然还敢以长辈身份对他颐指气使、发号施令。袁泽心中冷嗤：这般拎不清又越界的行径，不杀他，又该杀谁？

长孙皇后乍闻天幕揭露弟弟长孙邕的糊涂事，整个人如遭雷击，瞬间呆立在昭阳殿内。她素来端庄贤淑，此刻却发髻微乱，面上满是不可置信与痛心。

她深知帝王家权力博弈的残酷，更明白弟弟身犯的是何等忌讳——收受佛教势力贿赂，还妄图以长辈身份干涉儿子决策，这是触碰帝王权威的大忌。往昔，弟弟在她眼中虽不算精明强干，却也该知晓皇室规矩，可如今……

皇后缓缓闭上双眼，喉间溢出一声几不可闻的叹息，滚烫的泪水不受控地从眼角滑落。她忆起幼时，与弟弟相伴长大的点滴，那时的长孙邕虽偶尔鲁莽，却也护着她这个姐姐。可如今，权力与贪欲蒙蔽了他的双眼，将整个家族推向风口浪尖 。