第245章 神作（2 / 2）

画长约十米，宽三米，画中人物千姿百态，背景似仙宫云端，画面底部彩霞绚烂，美不胜收，轻盈如纱。

但最引人注目的，是仙宫上的人物。

不！

已不能称之为人，该谓之神了！顾浩画的就是神！

而这些神祇中，有些是已见过的二十八功臣的面容！

天幕上缓缓展开一幅巨画——画长近十米，宽三米，背景是云雾缭绕的天宫。

琼楼玉宇隐约可见，底部是绚烂的彩霞，仿佛凝聚了天地间所有的祥瑞之气；

画面中央最高处，袁泽身着白龙帝袍，袍服上的龙纹并非张牙舞爪，而是盘旋内敛。

透着一股镇守四海的雍容，周身环绕着五彩祥云，眼神威严却不失温和，正低头俯瞰下方；

他的左侧，是轻摇羽扇、笑意吟吟的诸葛明，那羽扇上隐约可见阡陌纵横，似是山河舆图；

右侧是手持玉笏、神情严肃的魏征，玉笏之上，“民为贵”三字虽小，却仿佛有千钧之重；

再往下，是身披金甲、手持长枪的秦山，枪缨如血，却系着一串小小的、百姓祈福的平安符；

穿青衣、捧书卷的王阳明，书页间似有智慧流光；

着红裙、握算筹的苏思雨，算珠拨动间仿佛能定鼎经济乾坤。

还有手托元宝、面带和善的商羊，元宝旁并非金银珠宝，而是一叠叠赈济灾民的粮票……

足足二十九人，或文或武，或官或民，姿态各异。

却都目光灼灼，望向画面下方，透着一股“共护天下”的凛然正气。

他们的目光齐刷刷地看向画卷下方，那眼神，就好像是九天之上的神仙终于看到了人间受苦的老百姓，带着悲悯、守护与坚定的决心。

所以呢，现实中的他们才会下凡到尘世来……

那画里的形象到底是他们的前世呢，还是他们后来成神的模样？

这一刻，幻想和现实好像交织在了一起，又好像完全颠倒了过来，让人都分不清他们到底是人还是神了。

或许，在顾浩的笔下，那些为国为民、功勋卓著者，本就已具备了神格。

“哇……这简直就是神来之笔啊！”

“画圣顾浩！这幅画已经达到了登峰造极的境界！哈哈哈哈！”

那些喜欢画画的人盯着光幕上的画，眼睛都放光了，激动得话都说不利索了。

更有甚者，已经开始收拾包袱，准备去京城找顾浩请教画画的技巧了，哪怕只能学得一丝皮毛，也此生无憾。

【这幅画是顾浩闭关三年才完成的大作。

当时袁泽已封了二十八位功臣，却有人说“顾浩只是个画师，没打过仗、没治过民，凭什么和功臣们并列”。

袁泽没辩解，只是把顾浩叫到御书房，给了他一堆卷宗。

里面是二十八位功臣的生平事迹、画像草图。还有各地百姓送来的感谢信，记录着他们最朴素的感激：

谢诸葛大人兴修水利，今岁丰收；谢魏大人直言敢谏，惩治贪官，还我青天；谢秦将军戍守边关，使我等安眠……

袁泽对顾浩说：“你不用画他们的功绩，就画他们‘想为百姓做什么’的样子。”】

【顾浩闭关三年，没见任何人，只是反复翻看那些卷宗，将自已代入每一位功臣的心境。

感受他们的抱负与情怀，最后才画出了这幅《二十八功臣临朝图》。

画中的功臣们，不是高高在上的神，而是带着“人间烟火气”的守护者。

诸葛明的扇子上画着农田，魏征的玉笏上刻着“民为贵”。

秦山的长枪上挂着百姓送的平安符，陈嘉庚的元宝旁放着赈灾的粮票。

而袁泽站在最高处，不是“统领”，更像“同行者”。

他的目光与功臣们交汇，透着“我们一起守护这天下”的默契。

整幅画的气势，并非凌驾众生，而是与众生共鸣。】

【这幅画完成后，袁泽直接挂在了英烈祠的正殿，对百官说：“顾浩的功劳，不是画了多少画。

是他用画笔把功臣们的初心画了下来。

让后世知道，我们大乾的功臣，是为百姓而战、为天下而忙。这功绩，不比打仗、治国小。”

后来有人质疑，袁泽就指着画中诸葛明扇子上的农田说，

“没有顾浩，后世怎么知道诸葛先生不仅会谋略。还心心念念着百姓的庄稼？

没有他的画，这些功臣的初心，就会随着时间慢慢被遗忘。

顾浩之笔，存其精神，这便是大功于千秋！”】

天幕前，那些被画入图中的功臣——无论是已崭露头角的诸葛明、魏征。

还有秦山、陈嘉庚，都盯着画中自已的模样，眼中满是震撼与感动；

那画中的自已，仿佛是他们理想中最为完美的形态，是他们毕生追求的具象化。

而大乾百姓看着画中“功臣与帝王同心”的模样，再想起古古说的“初心”二字。

不少人红了眼眶——原来那些高高在上的官员、战功赫赫的将领。

心里装着的和自已一样，都是“好好过日子”的念想。

这画，拉近了庙堂与江湖的距离。