论男女合婚法（一）（2 / 2）

“盛”指力量强旺，“衰弱”指力量薄弱。日主弱而官杀强，需伤官食神克制官杀，故以此为夫星，体现动态平衡思想。

原文：

官杀缺如，或官杀衰而日主盛者，又当以财为夫星。

译文：

正官、七杀缺失，或者正官、七杀衰弱而日主强旺的，又应当以财星为夫星。

注解：

“缺如”指八字中没有该十神。财星能生官杀，故官杀弱或缺时，以财星为夫星，体现五行流通逻辑。

原文：

若食神伤官不弱而日主有气者，固以食伤为子星。

译文：

如果食神、伤官不弱而日主有生气的，自然以食神、伤官为子星。

注解：

“有气”指日主力量不弱，有生机。

此时食伤可直接作为子星，符合传统认知。

原文：

食伤盛而日主衰者，又当以枭印为子星。

译文：

食神、伤官强旺而日主衰弱的，又应当以枭神、印星为子星。

注解：

“枭印”即偏印，枭神、印星能克制食伤，日主弱而食伤强时，需枭印平衡，故以此为子星。

原文：

食伤缺如或食伤衰者，又当以比劫为子星。

译文：

食神、伤官缺失或者食神、伤官衰弱的，又应当以比肩、劫财为子星。

注解：

比肩、劫财能助日主、生食神伤官，故食伤弱或缺时，以比劫为子星，体现间接生助的逻辑。

原文：

参伍错综，其法不一，岂可见伤官即云妨夫，见枭神即云克子耶。

译文：

（这些方法）相互交错、综合运用，方式并不单一，怎么能见到伤官就说会妨害丈夫，见到枭神就说会克制子女呢？

注解：

“参伍错综”指多种方法相互参照、综合运用。

批判机械认定十神吉凶的做法，强调需结合整体八字分析。

原文：

至于中和之气，尤难辨别。即能辨别矣，其义太狭，中选颇难。

译文：

至于中和之气，尤其难以辨别。

即使能辨别出来，它的含义也太狭隘，符合标准的（八字）很难选中。

注解：

指出“中和之气”的辨别难度及局限性，说明不可仅凭此单一标准合婚。

原文：

必须统观命运，乃无遗憾。

译文：

必须全面观察（八字的）命和运，才能没有遗憾。

注解：

“命运”指命（八字本身）和运（大运、流年），强调合婚需结合命与运综合判断。

原文：

若但观八字，五行不缺，财官印食，势力平均，即谓得中和之气。吾恐寿元虽高，究不免失之平庸，断难显扬。

译文：

如果只看八字，五行不缺失，财星、官星、印星、食神力量均衡，就说具备了中和之气。

我担心（这样的人）寿命虽然长，终究不免流于平庸，绝对难以显达扬名。

注解：

“财官印食”为四吉星，代表财富、官职、庇护、子女等。

此处指出单纯五行均衡可能导致平庸，需结合格局高低判断。

原文：

试问此等命择夫婿者，亦何取焉。

译文：

试问选择女婿时，这样的命局又有什么可取之处呢？

注解：

质疑仅以表面中和之气择婿的合理性，强调需兼顾命格层次。

原文：

若夫日主衰者为不及，日主盛者为太过。似皆失中和之气矣。

译文：

至于日主衰弱的是不足，日主强旺的是太过。

似乎都失去了中和之气。

注解：

“不及”“太过”指日主力量偏离平衡，表面看不符合中和，但需结合运势判断。

原文：

然日主衰而得比劫印绶之大运者，不可以不及论。当以得中和之气言也。

译文：

然而日主衰弱但遇上比肩、劫财、印绶的大运，就不能算作不足。

应当说是得到了中和之气。

注解：

“大运”指人生不同阶段的运势，每十年一换。

日主弱时，比劫（助身）、印绶（生身）的大运可助其平衡，达到中和。

原文：

日主盛而得财官之大运者，不可以太过论，亦当以得中和之气言也。

译文：

日主强旺但遇上财星、官星的大运，就不能算作太过。

也应当说是得到了中和之气。

注解：

财星（耗身）、官星（克身）可制约强旺的日主，使其达到平衡，故视为中和。

原文：

人之命运大都类此。其清纯者则富贵寿考，其次者亦名利兼优，其最次者亦身家俱泰。

译文：

人的命运大多类似这样。

其中格局清纯的就会富贵长寿，稍次一点的也会名利双收，最次的也能身家平安。

注解：

“清纯”指八字中十神、五行不杂乱，格局分明。

强调命运的层次虽有差异，但得中和之气者皆能安稳。

原文：

择夫婿者，能得此造此造，岂非大幸福耶。

译文：

选择女婿时，能得到这样的命局，难道不是极大的幸福吗？

注解：

“此造”指上述得中和之气的命局，强调合婚应看重命局与运势的整体协调。

原文：

至于男命比肩劫财重者，择女命伤官食神重者配之。女命伤官食神重者，择男命比肩劫财重者配之，似合正理。

译文：

至于男方八字中比肩、劫财多的，选择女方八字中伤官、食神多的匹配；女方八字中伤官、食神多的，选择男方八字中比肩、劫财多的匹配，似乎符合正确的道理。

注解：

认可西溪逸叟关于比肩劫财与伤官食神相配的观点有一定合理性，但需进一步完善。