丁火三则（一）（2 / 2）
五十岁五月二十九日交入寅运，和出生时柱的亥（地支）遥遥相合为木，这是一生当中第一等的好运。
奋发图强成为强者，成就必定巨大。
剩余的金（五行）生育子女，尤其在预想之中。
注解：
“大运”指命理中十年一步的运势阶段。
“金水连环”指大运连续行金、水运，金克木、水克火，均妨害用神（木）。
“遥相合木”指寅亥相合为木（命理中寅亥合木的关系）。
“余金生子”指金（五行）在大运中能助力子女缘分（命理中子女与五行生克相关）。
此段分析大运对命局的影响，推断不同阶段的运势吉凶与成就、子女缘分。
原文：
五十五岁交癸运，火畏水克，不以佳言。知足守身，庶几无恙。若再倡兴义举，慨解囊金，则更善矣。六十岁交卯运，接甲运十年。椿荫方浓，兰阶多喜。诗晋九如之颂，书陈百福之畴，可以左券先操也。
译文：
五十五岁交入癸运，火害怕水的克制，不能说是好运。
知道满足、守住自身，或许能平安无事。
如果再倡导兴办义举，慷慨拿出钱财，那就更好了。
六十岁交入卯运，接着是甲运十年。
父亲的荫庇正浓厚，子孙方面多有喜事。
（就像）《诗经》中进献“九如”的颂歌，书写陈说各种福气的类别，这些都可以预先肯定。
注解：
“癸运”为水运，水克火，故对丁火不利。
“守身”指守住自身以避祸。
“义举”指慈善、公益之事。
“椿荫”比喻父亲的荫庇（“椿”为父亲的代称）。
“兰阶”比喻子孙（“兰”为子孙的代称）。
“九如”出自《诗经·小雅·天保》，为祝颂之辞。
“左券先操”指有充分把握。
此段分析后续大运的吉凶，给出修身处世建议，并推断家庭福祉。
原文：
(为前清丹徒县张星五大令推）
甲辰 丁卯 戊子 乙巳
丑 己 命 安
七六 五四 三二 十初
—— —— —— ——
庚辛 壬癸 甲乙 丙丁
辰巳 午未 申酉 戌亥
丁乃灯光之火，生寒冬，得地支子辰之水以生木，得天干甲乙之木以生火。生生不已，犹之灯火获膏油，有剔焰摇红之象，通宵达旦之光。此主福寿绵长，胸襟磊落。科举一途，虽不桂杏联芳，而功业所成，足可令万家称颂也。
译文：
（为前清丹徒县张星五县令推算命理）
命造干支为甲辰、丁卯、戊子、乙巳。
相关对应为丑、己、命、安，大运等阶段为七六、五四、三二、十初，以及庚辛、壬癸、甲乙、丙丁，辰巳、午未、申酉、戌亥。
丁火是灯光一样的火，生于寒冬，得到地支子、辰的水来生木，得到天干甲、乙的木来生火。
（五行）生生不息，就像灯火获得膏油，有火焰摇动、红光闪烁的景象，有通宵达旦的光辉。
这预示着福寿绵长，胸襟坦荡。
科举这条路，虽然不能（像折桂、杏榜题名那样）联登光荣，但所成就的功业，足够让万家称颂。
注解：
“大令”是对县令的尊称。
“灯光之火”指丁火类象灯烛。
“寒冬”指丁火生于冬季（水旺之时）。
“生生不已”指五行循环相生。
“桂杏联芳”比喻科举高中（“桂”指折桂，“杏”指杏榜）。
此段分析命造冬季丁火得水木相生的格局，推断福寿绵长与功业成就。
原文：
查前运木火皆佳，戌酉较次。六十岁午运，流年甲辰。虽犯自刑，亦不过小有风潮，决无颠覆。六十一岁流年乙巳，正三五月，余波未静。余月，自在中流。六十二岁二月二十日交入辛运，金刚克木，似非佳兆。然所遇之流年皆逢火土，不妨勉力从公，优游敷政。惟不可厌小而务大、忽近而图远耳。
译文：
查看之前的大运，木运、火运都很好，戌运、酉运比较差。
六十岁行午运，流年是甲辰。
虽然触犯自刑（五行刑克的一种），也不过是小有风波，绝对不会倾覆。
六十一岁流年是乙巳，正三五月间，余波还未平静。
其余月份，能安然处于中流（平稳状态）。
六十二岁二月二十日交入辛运，金能克制木，似乎不是好的征兆。
然而遇到的流年都逢火、土（五行），不妨尽力为公务操劳，从容不迫地施行政务。
只是不可厌恶小事而追求大事、忽视近处而图谋远处罢了。
注解：
“前运”指之前行的大运。
“自刑”指干支自身相刑（如辰辰自刑）。
“流年”指当年的干支运势。
“敷政”指施行政务。
“厌小务大、忽近图远”指好高骛远。
此段分析过往及当下大运、流年的吉凶，并给出为政需脚踏实地的建议。
原文：
六十六岁流年庚戌，以岁干庚金论，与时干甲木犯克。以岁支戌论，与时支之辰犯冲。再以大运辛金论，又与生年乙木犯克。用神损伤，断不平正。务宜及早退归，以享林泉之福为要。妻正副，子稀疏。
译文：
六十六岁流年是庚戌，从岁干庚金来说，和时干甲木相冲克。
从岁支戌来说，和时支辰相冲。
再从大运辛金来说，又和生年乙木相冲克。
用神（木）受到损伤，判断（运势）不会平正。
务必应该尽早退职归家，把享受山林泉石的福气当作关键。
正妻、副妻（偏房）都有，子女稀少。
注解：
“犯克”“犯冲”指五行之间的冲克关系（金克木、戌辰相冲）。
“林泉之福”指退隐后的闲适生活。
“妻正副”指正妻与偏房。
“子稀疏”指子女少。
此段分析特定流年、大运对用神的损伤，建议退隐，并推断婚姻子女情况。