第532章 宋、元、明（1 / 2）
南宋祥兴二年。
大元至元十六年。
阴云密布，海风咸涩。
从崖山撤离的数十万军民，在吕宋岛短暂休整数月后，再次扬帆起航。
仅留下数十人于此地，教导土人礼仪文字、农耕建房之法，默默播下华夏文明的种子。
只待有朝一日王师重返，便能引领他们一同北望中原，共击蒙元。
眼下，崖山大军选用的是一个“拖”字诀。
即便拖到忽必烈身死之日的十三年后，届时官家赵昺也不过二十岁，正值年少。
但“拖”并非远遁海外，一则是因离故土太远，人心易散。
十三年虽只一代人之隔，却足以消磨掉下一代重返故土的决心。
二则是要借助据点，时时袭扰蒙元，告诉天下抗元义士：宋祚未绝，人心未死！
给他们一面旗帜，一个念想。
因此，崖山大军最终的选择，与明末郑成功不谋而合——夷洲！
此地，进可攻闽浙，退可守海峡。
更能扼守商道，行那海盗……额，“收税”之举以充军资。
还可南下西洋通商，北上朝鲜、倭国获取资源。
可谓一举多得。
对此决策，上下皆欣然拥护，唯有一人闷闷不乐，那便是高度疑似为朱元璋外祖父的陈都头。
睡女人，是一件乐事。
睡好几个女人，更是乐事中的乐事。
可若每天被安排连睡好几个，只为多生女儿将来嫁与朱姓之人，便成了苦差。
所有人都知道这般强配鸾俦，绝生不出真正的朱元璋。
但这就像望梅止渴，绝境中的人，哪怕只是一缕虚幻的寄托，也紧抓不放。
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大都。
若非天幕现世，此时的忽必烈应在灭宋后渐趋保守、贪利、黩武，汉化改革陷于停滞。
然天幕既出，点破未来玄机，忽必烈那未尽的雄心被再度点燃，决意强力推行汉法，革除旧弊。
但早年辅佐他、于创制大元起过关键作用的汉臣或已被疏远，或相继离世。
如今朝堂之上，汉法、蒙古旧制与回回法之间的争斗愈演愈烈。
忽必烈要调和矛盾，更要利用这些矛盾。
所以，他并没有出面制止。
眼下争论最烈的，便是如何处置杨琏真迦。
此人便是那未来将宋理宗头盖骨制成法器的妖僧！
汉臣们群情激愤，无论是出于忠义情感还是政治考量，都强烈要求将其处死。
天幕已揭露其恶行，不杀此人，何以平民愤、安天下？
而以桑哥、阿合马为首的回回、吐蕃等异族大臣则坚决反对。
其一，政敌支持的，就必须反对。
其二，若无忽必烈默许纵容，杨琏真迦安敢猖狂至此？
大汗！汉人其心可诛！
他们岂是想杀一妖僧？他们分明是想逼您下罪己诏！
蒙古贵族则分为三派。
一部分或受儒学影响，或为国政考虑，或单纯为攻讦政敌，支持汉臣，要求严惩。
另一部分抵触汉化之人，则力挺桑哥，庇护杨琏真迦。
第三派则明哲保身，选择中立。
中立派以“不花”为首。
有的整日与史学家们埋头论证“蒙古实为华夏苗裔”。
不好读书的，则领了份闲差，去修缮太史公司马迁的衣冠冢。
毕竟《史记》白纸黑字写着，草原部族乃夏后氏之苗裔。
以前或有政敌攻讦，不认此书，怒骂自己数典忘祖。
但现在嘛……你先放弃观看天幕的资格，再来骂我！
所以这项工作，政治正确，安全无比。
“不花”是蒙古开国功臣者勒蔑之孙，早年以世勋子孙侍奉忽必烈于潜邸，曾任怯薛长，兼札鲁花赤。
中统初年甚至出任过中书右丞相，参与制度初创，是名副其实的勋旧老臣。
中统四年被罢相后，他便深居简出，修身养性。
此次风波太大，无人能真正躲开，这不是杀不杀一个僧人的问题，而是站队的选择。
于是不花干脆领了修墓的差事，远离大都这是非之地。
临行前，忽必烈特意召见，意味深长地提点道：“太史公司马迁，乃是程伯休父的后人，程伯休父又是重黎的后人。”
“重黎乃上古颛顼高阳氏后裔，在帝喾时担任火正。”
“重黎氏世序天地，而上古之时，游牧、农耕本为一体。”
“此次修缮陵墓，须得体现上古遗风，让太史公能享受先人古韵。”
话中深意，不花听得明白：要把这陵修得既与蒙古渊源暗合，又不能显得过于突兀，还要合乎礼仪，让人挑不出错处！
不花领命而去，回家薅掉了不少头发。
终于灵光一现，他想出了一个绝妙的主意！
他用青砖砌成蒙古包的大致形状，但外部精心雕刻八卦符与汉家祥瑞图腾，将两种风格巧妙融合。
看着即将竣工的陵墓，不花抚须感慨：“我果真是个天才！”
但端详良久，他总觉得还缺了点什么。
沉思片刻，他一拍大腿，豁然开朗：“汉人最爱读书科举，盼子孙登科及第！”
“来人啊，去找一棵枝分五杈的祥瑞之树，种在陵墓最高处，就取名——‘五子登科’！”
“哈哈！”不花望着自己的杰作，志得意满，“我果然是个天才！”
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江南。
细雨朦胧，青石板路上泛着湿冷的光。
江南释教都总统、深陷朝堂风暴中心的妖僧杨琏真迦，已闭门谢客多日。
他闭门谢客，是因为怕。
怕那些激愤的汉人士子、怕那些身负家仇的遗民死士，会不惜一切代价取他性命。
但他更清楚，此刻绝不能逃。
闭门不出，既是一种姿态，更是一种自保。
他在告诉那些在朝堂上力保他的人，尤其是告诉忽必烈：我杨琏真迦，不会跑。
朝堂有人在保你，你跑了，就相当于背叛他们。
他更心知肚明，自己能嚣张到去掘宋陵、将皇帝头骨制成法器，背后若没有那位大汗的默许乃至纵容，借他一百个胆子也不敢。
自己若此刻仓皇出逃，无异于将所有的脏水和罪名都反扣回大汗头上，那才是真正的自寻死路。
届时，举国上下，无论胡汉，无论君臣，哪怕自己躲到天涯海角，都逃不过他们的追杀。
然而，这扇门，他不出也不行了。
忽必烈的新命令已到。
令他出面，迫使江南士绅交出精湛的造船技艺。
按理，他本可一纸请柬，将那些士绅“请”来问话。
但那些老狐狸们，此刻个个嗅觉灵敏得像见了血的鲨鱼，又怎会轻易沾上他这身腥膻？
谁此时主动踏进他这府邸，便等同于公开站队，支持他杨琏真迦。
一旦他这艘船沉了，身后跟着的，全是陪葬品。
更何况，如今在朝堂上喊打喊杀最凶的，正是汉臣集团。
士绅们私下或许各有算盘，但在这种涉及族群权力格局的关键时刻，他们必须、也只能支持“自己人”。
汉臣若借此扳倒杨琏真迦，便能从蒙古、回回贵族手中夺得更多权柄，而权力的蛋糕做大，他们这些江南根基深厚的士族，自然也能分润好处。
族群的血缘纽带，在此刻远比任何利益联盟都更牢固。
而且，天知道现在外面有多少亡命之徒盯着这里？
他杨琏真迦倒是能躲着不出来，但谁要是往来频繁，怕是没死在这妖僧手里，先枉死在了哪位义士的刀下。
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那么，忽必烈为何突然急需这造船技术？
这一切，都源于那天幕评论区里的纷纷扰扰。
起初，有人提及忽必烈未来征倭岛失利，称其败于“神风”，倭人大言不惭，吹嘘蒙元铁骑踏遍欧洲却折戟于他们的海岛，数万元军葬身鱼腹，甚至后世倭军还以“神风”命名部队。